秦漢時(shí)的玉雕技巧精湛，久已聞名。秦代出土的玉器多見禮器、杯子等。不過(guò)晉代王嘉的《拾貴記》卷四，記載當(dāng)時(shí)的著名工匠烈裔“刻玉為百獸之形，毛發(fā)宛若真矣，”由此可見其雕刻技藝之精。
漢代有很多玉雕流傳下來(lái)，如青玉馬首，是漢代珍貴的文物，早年已經(jīng)流失到國(guó)外，現(xiàn)藏于英國(guó)維多利亞博物館。它的魅力不知吸引了多少人，它的照片在書刊上、網(wǎng)絡(luò)上廣泛出現(xiàn)。它使用兩塊玉料雕成馬的頭部，就表現(xiàn)出駿馬的氣概，以局部代表整體，在古代是很少見的。這匹駿馬曲著脖頸、低首而望，張開的口似在嘶鳴，鼻孔擴(kuò)大，似正咻咻吐氣，加上那肥半的脖頸，無(wú)不暗示著這是雄姿勃發(fā)的戰(zhàn)馬。用大刀闊斧的手法，雕出鬃毛、額頭、耳朵和兩腮的塊面，再用陰線刻畫，充分顯示晶瑩碧綠的玉質(zhì)之美。無(wú)論從構(gòu)思到技巧，都顯出漢代無(wú)名藝術(shù)家的深湛功力。
在咸陽(yáng)漢元帝渭陵附近出土有玉獅子、玉鷹、玉熊等。一件白玉熊僅4.8厘米高，卻雕刻得圓滿完整，雕出的蹲伏著的小熊肥壯樸拙，充溢著力量。從形態(tài)上看，這似乎是一只北極熊，俗稱白熊。白色的玉質(zhì)也正好襯托出了它的毛色，可見構(gòu)思之妙。它的出現(xiàn)，說(shuō)明在古代我國(guó)北方有白熊生存，或者是從遙遠(yuǎn)的北極一帶引進(jìn)的。還有一件玉辟邪，頭生雙角，張大口，露出牙齒，和陵墓前的石雕大型石辟邪相似。又一件玉雕羽人乘天馬，以雪白的和田玉雕出一位羽人，身生羽翼，手持靈芝仙草，騎在一匹天馬上，天馬也有翅膀，鬃毛飛揚(yáng)，昂首飛馳在太空中。這是神仙崇拜、祈求長(zhǎng)生的反映，充滿了浪漫色彩。
在陜西寶雞市東漢墓也出土有一件玉辟邪，高18厘米許，頭和身上有插筒，刻出昂頭嘶吼、凜凜生威的樣子。東漢墓中常見玉蟬、玉豬等出土，蟬是繼承了原始時(shí)期的題材，比喻人如蟬蛻一般獲得新生命，豬則象征財(cái)富。
——摘自《中國(guó)雕塑的故事》
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